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Saturday, January 28, 2012

Bertsolaris de laboratorio

EL bertsolari nace o se hace? ¿Qué mecanismos se activan en los cerebros de estas personas al componer los bertsos? ¿Disponen los bertsolaris de capacidades cognitivas superiores a las del resto de las personas? ¿Pueden aumentarse estas capacidades a base de entrenamientos? Estas son solo algunas de las preguntas que muchos aficionados y personas vinculadas con el bertsolarismo se han hecho alguna vez. Y son también algunas de las cuestiones que quiere resolver un estudio del centro de investigación BCBL (Basque Center on Cognition, Brain and Languaje), con sede en Donostia, que ha comenzado a estudiar los mecanismos cerebrales de los bertsolaris.

Andoni Egaña, Maialen Lujanbio, Amets Arzallus o Miren Amuriza son algunos de los 18 improvisadores orales de primer orden que se han ofrecido a tomar parte en este proyecto, cuyas primeras conclusiones podrán conocerse a finales de este año, cuando se comparen los datos extraídos de las pruebas realizadas por los artistas con los que arrojen otros dos grupos que se van a estudiar: los alumnos de las bertso eskolas y personas euskaldunes que no han desarrollado habilidades en el arte del bertsolarismo.

El origen de este proyecto se sitúa en mayo de 2011, cuando, a raíz del documental Bertsolari de Asier Altuna cantantes y científicos se pusieron en contacto. "La capacidad de improvisación de los bertsolaris llamó poderosamente la atención a los investigadores del centro. El director, Manuel Cerreiras, quedó impresionado por la capacidad de Andoni Egaña de ordenar las palabras en su cerebro agrupadas por familias", recordó ayer en la presentación del proyecto el gerente de la empresa, Miguel Arocena. "Los investigadores concluyeron que los bertsolaris son auténticos expertos en organizar la información en su cerebro, lo que resulta de especial interés para los científicos", añadió.

Se inició entonces una relación que ha llevado a la colaboración entre artistas e investigadores. "Estamos contentos desde que recibimos la invitación a participar en este proyecto, porque nosotros también creemos que es importante conocer qué valor añadido le da al día a día el entrenamiento que hacemos del lenguaje", manifestó el presidente de la Asociación de Bertsolaris, Iñaki Murua. "No somos personas excepcionales, simplemente llevamos detrás un entrenamiento de muchos años que nos da una capacidad lingüística, pero esta capacidad, en principio, la tiene cualquiera", apuntó, para después bromear: "Estoy deseando saber hasta dónde llega la anormalidad del cerebro de Andoni Egaña y saber en qué clave funciona para ser tan bueno como él".

El proyecto, que se concreta en varias fases (de las que solo se ha completado la primera), investigará cómo se produce el proceso de almacenamiento y recuperación de la información en el cerebro. "Esto puede dar lugar, en el futuro, al desarrollo de herramientas de entrenamiento, no solo para bertsolaris, sino para cualquier persona que quiera mejorar su fluidez verbal", explicó Arocena.

primera fase Por el momento solo se ha completado la primera fase de la investigación, la que corresponde al estudio de los mecanismos cerebrales que se producen en improvisadores orales a la hora de componer un bertso. Aunque queda comparar los resultados con el estudio de los otros dos grupos que entran en la investigación -euskaldunes sin habilidades desarrolladas en el arte del bertsolarismo y alumnos de las bertso eskolas-, parece que la experiencia está resultando satisfactoria, a pesar de la dureza de algunas de las pruebas.

En una primera sesión, "los bertsolaris se sometieron a varias tareas que requerían del concurso de funciones cognitivas superiores, y, entre otras cosas, se analizaron funciones como el razonamiento, la velocidad de procesamiento de la información o la capacidad de inhibir información distractora para centrar la atención en lo relevante", indicó Kepa Paz-Alonso, investigador de BCBL.

"En la segunda fase se analizó la fluidez verbal a través de imágenes en 3D del cerebro obtenidas mediante una resonancia magnética. Se estudió la actividad cerebral mientras se realizan funciones complejas. Se analiza el cerebro mientras este hace ejercicios fonológicos, semánticos y de rima en diferentes grados de dificultad", contó el investigador.

Dieciocho improvisadores vascos de primer orden toman parte en un proyecto de investigación

Exploran los mecanismos cerebrales que explican la efectividad con la que se componen los bertsos

iraitz astarloa - Viernes, 27 de Enero de 2012

Finalmente, en una tercera fase se practicó otra resonancia magnética a los bertsolaris, y se les plantearon 30 temas diferentes que debían rimar utilizando diferentes métricas, desde la kopla txikia hasta el zortziko txikia. "De este modo se puede analizar si la actividad cerebral es diferente cuando se improvisa un bertso corriente o uno brillante", señaló Paz-Alonso. "Es duro porque no es fácil estar una hora y tres cuartos en un sitio tan limitado, con el ruido y el movimiento que hay, mirando a los monitores, creando... Es muy complicado. Es un tiempo y un sitio difícil para mantener la concentración", apuntó Andoni Egaña, uno de los conejillos de Indias del proyecto.

Sin embargo, el bertsolari se mostró satisfecho con la experiencia y convencido de que los resultados serán interesantes. "Tengo plena confianza en que los resultados que salgan de este estudio van a ser muy interesantes, tanto para el bertsolarismo como para otros ámbitos", aseveró.

Sunday, January 08, 2012

“Euskal gatazkak erantzun etikoa behar du”

Diario de Navarra-n, 2012ko urtarrilaren 2an argitaratutako elkarrizketa bat, niri Nerea Alejos kazetariak egina. 27. orrialdean.


Urtetako lana izan da Asier Barandiaranentzat.
Idazle nafarrek euskal gatazkaren inguruan
sortutako ikuspegi literarioak aztertu ditu
liburu batean, oso lan sakona burutuz.



NEREA ALEJOS
Iruñea
Ez da erraza ‘gatazka’ hitzari neurria hartzea. Nolakoa izan da literaturaren ‘neurria’ euskal gatazka islatzean?

Noski, literaturan hedadura zabalagoa hartzen du gatazkaren kontzeptuak. Kontu aberatsagoa da literaturan politikagintzan baino, literaturan gizakiaren konplexutasuna eta aberastasuna bistaratzen direlako. Berbaldi politikoetan, berriz, sarritan gauzak sinplifikatzen dira, orokortu eta muturtu.

Baina ezin dugu ahaztu gatazka dela narrazio eta gai literario askoren motorra edo pizgarria. Gurean euskal gatazka delakoa izan da eta da narrazio askoren zeharkako edo zuzeneko gaia, eta hori normala da edo normala iruditzen zait. Jakina, izan dira kritiko batzuk esaten dutenak euskal gatazka gutxiegi jorratu dela euskal literaturan. Azkeneko urteotan baina, gorakada bat izan da gai hau tratatu duten lanen artean. Izan da, arlo politikoan, gatazkaren beraren existentzia ukatzen dutenak. Nik ez dut eztabaida horretan sartu nahi. Niri gai hau nola izan den jorratua aztertzea interesatzen zait, zer nolako baliabideak erabili diren, nolako enfokea eskaini zaion, sortzaile literarioaren jarrera etikoa zein den... hori guztia aztertzen saiatu naiz.



Ikuspegi nafarrari erreparatzen
diozu, hau da, ‘periferiatik’ eraikitakoa.
Nola baldintzatu du horrek
gatazkaren ikuspegi bera, beste
euskal egileen ekarpenarekin
konparatzen badugu?
Erdigunetik kanpoko begiradek perspektiba handiagoa izan ohi dute. Halaxe ikusten dut gertatu dela Nafarroan egiten den euskal literaturan. Euskal kulturan badago indar “goierritar” bat eta beste indar zentrifugo bat. Bigarren horren baitan dago ikuspegi nafarra. Zorionez euskal kultura erdigunekoa baino aberatsagoa da.

Nola aldatzen da gatazkaren tratamendua
genero literarioen arabera,
adibidez, eleberrigintza eta
poesiaren artean? Jarrera aldatzen
da?

Eleberrigintzan narrazioaren elementuak ditugu: pertsonaiak, narratzailearen berbaldia, denbora, lekua(k), fokua, eta abar. Hori guztia ez da zertan agertu poesian. Beraz euskal gatazkari eusteko modu desberdinak izan behar derrigor. Baina bietan egon daiteke euskal gatazka motibo gisa, terminologia gisa edota testuinguru gisa.
Euskal gatazkaren presentzia bereziki
bertsolaritzan nabarmendu
da, oso modu naturalean eta tabu
guztiak apurtuz. Esan genezake
bertsolaritzareneremua‘berezia’
dela?

Modu gordinean agertzen da askotan, gordinegian agian. Euskal Herri osoko bertsolaritzan hori geratu izan da oraintsura arte. Nafarroan, agian, modu muturrekoagoan agertzen da: sarritan bertsolari batzuen euren filiak eta fobiak erakutsi egin dituzte bertsotan aritzen direlarik, aurrean duten entzulegoaren zati bat minduz edota potentzialki bertsolaritzaren jarraitzailean izaten ahal direnak uxatuz. Nafarroako bertsolaritzaren suspertzaileei asko zor zaie, baina politikoki lerratuta egon direnez, bertsolaritza nafarraren monopolizazioa eta instrumentalizazioa ere leporatu behar zaie. Zorionez, hori pixkanaka-pixkanaka aldatzen ari da, gero eta ikuspegi askotarikoagoak ikusten ari gara azken urteotan.

Sarritan esaten da literatura ‘terapia
kolektibo’ moduan har daitekeela.
Euskal gatazkaren kasuan,
horrela iruditzen zaizu?
Horrelako zerbait gerta daitekeela, bai, iruditzen zait. Literaturak eta, horren barnean (batez ere), narraziogintzak erantzukizun etikoa dute gustatu ala ez gustatu. Eta euskal gatazkak erantzun etikoa behar du: ez da gai gaitzik gabekoa. Alde horretatik, iraganaren irakurketa kritikoa oso interesgarria iruditzen zait, eta hori literaturaren bidez oso modu erakargarri eta gizakoian egin daiteke: nire ustez, egile nafar batzuk horretaz konturatu dira eta emaitza oso kontutan hartzekoak lortu dituzte. Besteak beste, iragan horren irakurketa kritikoan badira lan batzuk, edota ikuspegi jakin batzuk, Aingeru Epaltzarenak, Jokin Muñozenak, Hasier Larretxearenak, Juanjo Olasagarrerenak eta beste batzuenak ekarpen handia egin diotenak euskal literaturari.

Nolako eragina izan du idazleen
jarrera gizartearentzat, errefe-rentzia modukoak har daiteke?

Badira zenbait idazle nafar ikuspegi kritiko argia erakutsi dutenak euskal gatazkarekiko hasiera hasieratik. Beren narrazioetan euskal gatazkaren alderdi militante (kastrense) eta indarkeriazkoa ezbaian jarri dute hainbat istoriotan. Jarrera hori kritikatu izan dute batzuek. Onarpenik eza nabaritu dute sarritan zenbait girotan (batez ere, ezker abertzaleko usaina duten zenbait girotan). Baina, eta hau da egile horien ekarpena, kikildu beharrean jarraitu dute literaturaren bidez, gizakiaren hainbat gatazka existentzial jorratzen, eta berbaldi politikoen gainetik jartzen.



‘GATAZKANAFARROAKO
EUSKALLITERATURAN’
Egilea: AsierBarandiaran Amarika
Argitaletxea:Euskal Herriko Unibertsitatea
Orrialde kopurua: 208
Salneurria: 10 euro