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Friday, February 24, 2012

Barandiaran oroituz

Joxemiel Barandiarani buruzko erreportajea. 100 urte bete zituenean egin zen saioa errekuperatzen da, Ataungo jakintsua hil eta 20. urteurrena betetzean.

Friday, February 10, 2012

"Gatazka Nafarroako euskal literaturan" examina cómo condiciona el punto de vista de los autores navarros el tratamiento de la violencia

El trabajo publicado por la UPV/EHU analiza los puntos de vista, los posicionamientos y las opiniones sobre el conflicto vasco de Aingeru Epaltza, Jokin Muñoz, Juanjo Olasagarre, Castillo Suarez, Xabier Silveira o Jesús Goñi, entre otros
Asier Barandiaran, doctor en Filología Vasca por la UPV/EHU, ha estudiado cómo se han posicionado diferentes autores navarros en euskara ante el conflicto. El investigador pretende analizar cómo condiciona "el punto de vista de la periferia" el tratamiento del problema. "Los autores navarros -son pocos los que lo pondrán en duda- , se sitúan en la periferia del centro cultural vasco", señala el escritor.

A juicio del investigador, "la actividad armada de ETA, perpetrando acciones contra los derechos humanos: asesinatos, secuestros, extorsiones…", por otro lado, "torturas, violencia, víctimas del terrorismo (de ambos lados), la dispersión de los presos y, en definitiva, el problema político que habita, al parecer, entre nosotros", se aglutinan en torno a la idea del conflicto vasco.

De esta manera, el conflicto vasco cuenta ya con otros estudios, pero en ellos se han analizado, sobre todo, trabajos de autores del "centro cultural"; de ahí, según Barandiaran, la relevancia de su trabajo, pues considera que el discurso de los creadores navarros es "pertinente", porque hace una "contribución" al discurso común. "Estar en la periferia geográfica y cultural proporciona perspectiva". De hecho, atribuye a algunos de estos autores "periféricos" una "actitud pionera en la forma de tratar el conflicto de un modo crítico".

Fuente de reivindicación y tema principal

La idea del conflicto, explica Barandiaran, ha sido utilizada como recurso retórico, fuente de reivindicación, contexto o tema principal en la literatura en euskara de las últimas décadas. Los trabajos examinados revelan un posicionamiento respecto al tratamiento y al uso del conflicto vasco que va de la "adhesión fascinada" a una "crítica firme" de ella.

En el libro, dividido en tres capítulos principales, el estudio se ha realizado por géneros; fijándose en las obras de los creadores de cada uno de ellos. El primero, examina la novela; el segundo, la poesía; y, el tercero, el bertsolarismo. Los puntos de vista, los posicionamientos o las opiniones de Aingeru Epaltza, Jokin Muñoz, Juanjo Olasagarre, Castillo Suarez, Xabier Silveira o Jesús Goñi, entre otros, son escrutados y analizados por Barandiaran en las 200 páginas de la obra. Según el investigador, algunos de estos autores, como se ha señalado más arriba, han mostrado una "actitud pionera" en su visión crítica del fenómeno violento; otros, han utilizado "la creatividad para alimentar el conflicto" desde determinados posicionamientos ideológicos; y, por último, también están quienes han abrazado un "nihilismo destructivo" tras el derrumbe del sueño revolucionario.

El Servicio Editorial de la UPV/EHU ha publicado Gatazka Nafarroako euskal literaturan. El libro es el décimo volumen de un proyecto más amplio, una colección dirigida por el catedrático de la UPV/EHU y escritor Jon Kortazar que pretende elaborar la historia de la literatura vasca contemporánea. Para el vicerrector de euskara de la UPV/EHU Gidor Bilbao el investigador ha elegido un tiempo "(los últimas décadas del siglo XX y lo que se lleva del XXI) un espacio geográfico (Navarra) y unos géneros (la novela, la poesía y el bertsolarismo) para el corpus de su trabajo, y ha querido mostrar cómo un determinado tema (el conflicto o lo que se ha denominado conflicto vasco) se manifiesta en ese corpus". Respecto a lo que representará en el futuro este trabajo, el vicerrector considera que "será un ejemplar imprescindible en el camino que algún día explicará la historia de literatura vasca en su totalidad".

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Sunday, February 05, 2012

No nos maleduquen

(By Xabier Larrañaga, oso artikulu interesgarria, Deia-n argitaratua, ondo baino hobeto idatzia)

EL Ayuntamiento de Barakaldo,del PSOE, repartirá 75.334 euros entre varias casas regionales de la localidad. La llamada Hijos de Jaén obtendrá 10.000 euros. Otra asociación andaluza se ha hecho con la misma cantidad, e igual fortuna ha sonreído al Centro Salmantino Castellano Leonés.Se ve que el ambiente vasco, tan dado a la disgregación, afecta al inmigrante, pues también existe allí un Círculo Vallisoletano Castellano Leonés, que se ha llevado 8,342 euros, y otro Centro Castellano Leonés, al que le han caído 3.445 euros.Enhorabuena a los citados y a los demás. Distinta suerte ha merecido el grupo LaguntasunaDantzaTaldea, a quien se le ha negado la paga. Con ese dato me podría currar un ejercicio de demagogia.

El Ayuntamiento de Pamplona es otro quesubvenciona a las casas regionales. En 2011 a la de Valencia se le concedieron 6.956 euros, a la de Castilla y León 5.847, a la de Cantabria 5.460, y en ese plan.Sucede aquí y allá, y así debe ser.La ikastola Ibaialde de Lodosa no es una casa regional, sino una escuela de la región. Para sobrevivir recibirá dinero de Gipuzkoa. Dice Yolanda Barcina que es una injerencia inaceptable. Dice José Iribas que esa solidaridad ajena es digna del escorpión. Y digo yo que resulta muy peligroso ese discurso de fuera y dentro, este juego de Epi y Blas sobre nosotros y ellos que acaba siempre en ruleta rusa colectiva.

Señor y señora: si dar oxígeno a una lengua propia les parece una afrenta imperialista, si inventan dragones ideológicos cuando estamos ante molinos culturales, terminaremosescupiéndonos banderas y topónimos. Por favor, no nos obliguen a pensar como ustedes y concluir que una ayuda al Lar Galego y al Hogar Extremeño es un acto político.No nos peguen su paranoia ni su xenofobia.Sólofalta que su feroz antivasquismo nos convierta, por ejemplo, en antirriojanos. Nunca les perdonaré si un día sale de mi boca eso de "qué pena, con lo bien que se come en Logroño". O en Zaragoza o en Burgos.