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Tuesday, November 24, 2020

Bienvenida, Mrs. Vacuna


 


Lo anunciado por muchos tiempo ha, ya está aquí: las vacunas contra el "bitxo". 



Algunos, por la narrativa oficial, ya venían "vacunándonos" contra las críticas de los antivacunas de algunos, pues venían de los "conspiracionistas". Hablaban de un tal Bill Gates y su esposa Melinda y un tal Soros que estaban en el "ajo" de a río revuelto ganancia de millonarios... o de pe(s)cadores. Pero no tienen espacio en los "mainstream" media, están censurados. 

Sí, la narrativa nos dice que Bill Puertas predijo una pandemia y predijo una vacuna (¡qué casualidad, la suya!) que nos salvaría. Si haces una búsqueda en Google esa será la ÚNICA narrativa que encontrarás. Noticias críticas HAN DESAPARECIDO. Lo mismo en youtube... salvo algo no muy agresivo que se les ha colado

Lo curioso es que, aunque hay mucha gente y muchos médicos que están en contra a vacunarse, todas estas restricciones, confinamientos, toques de queda y cierres de hostelerías ha llevado a mucha gente a pensar que si la condición para vivir normal, con libertad y sin cadenas (o mascarillas) atornilladas en tu cuerpo, si la condición, digo, es ponerse la vacuna que te dice el gobierno de turno, sí, hay gente que no dudará un segundo a ponérsela, a ponerse una docena de vacunas si se lo piden: la presión en el tiempo, en la intensidad, en el miedo ha hecho mella en muchos y están dispuestos a poner el cuello donde haga falta y se lo corten para salir de esa esclavitud. Es el triunfo del sistema, de la narrativa: tienes que amar las cadenas que te aprietan: "son por tu bien, por el bien de los demás, no seas egoísta."

Eso sí, para asegurar el "resultado", los medios (mainstream media) siguen buscando y dando protagonismo a aliados en el mundo de las ciencias para, decir, por ejemplo, que la hostelería tiene que seguir cerrada. Los médicos o científicos que son críticos con las políticas contra la sociedad, son silenciados. Los que trabajan en ella, en el mejor de los casos se les dirá que tendrán que pasar por el aro de la vacunación. Por desesperación (no por convicción) dirán que sí, que aupa con la vacuna y el vacuno, con la vaca, el toro, con la cabra y el cabrón. 

Y es que las multinacionales que han financiado las vacunas se desentienden de los efectos adversos que supuestamente pueda haber. Hay que ver qué tal van (fase 4 de experimentación) con todos los que ya se están vacunando. Es la primera vez en la historia en que se dice que hay que ponerse la vacuna al tuntún, sin prescripción médica. Los médicos y los colegios de médicos no quieren tomar esa responsabilidad, porque pasarían a ser responsables de posibles efectos adversos, que no dejan de "colarse" en las noticias. Hoy en día quien prescribe las vacunas son los políticos, y los medios de comunicación, puenteando el principio de voluntariedad para vacunarse que existen en el estado español. Claro, serán ellos los que gestionarán luego los fondos europeos-covid que llegarán (también a las autonomías) porque han sido "buenos chicos" (los vascos, muy formales somos y pedimos nuestro premio) y han obedecido a lo que venían de "instancias superiores".  Políticos obedientes a instancias superiores atando en corto y poniendo el bozal a diestro y siniestro, sí señor, "como está mandado". 

A todo esto, ya ha empezado la picaresca de la distribución de las vacunas, con sus primeras y segundas fases. Cuando autoridades sanitarias locales se oponen a la vacunación masiva y sin prescripción, son destituidas y criticadas por... los políticos y los medios de comunicación. Los PCR positivos en residencias de la 3ª edad después de la primera dosis de la vacuna se multiplican, los casos de muertes repentinas  se ocultan (camuflan) en los medios de comunicación. Pero esos mismos positivos se convierten en la excusa para más restricciones y más "sacar pecho" de los políticos locales de cara a esos fondos europeos: mirad lo bien que controlamos a nuestra población, la tenemos atada en corto, somos los mejores de la clase: nos merecemos un galón (o un billón de euritos). 

Los medios siguen "trabajando" a la población (brainwashing?) haciendo encuestas (vete tu a saber cómo) para tantear cómo seguimos dispuestos a que tejemanejen con nosotros. Los medios también nos van avisando que los que se han vacunado pasan a ser ciudadanos de primera, con sus privilegios  (poder viajar, tener pasaporte de vacunación,  etc.), y los que no, de segunda. 


Pero sigamos con lo


Saturday, October 31, 2020

La narrativa oficial y la narrativa crítica

 



   


I just want you to know I can see through your masks

Bob Dylan

Sí, más pedaleo sobre el monotema, pero creo que hace falta aclarar conceptos y luchar, como ciudadanos corrientes, por algo que no nos pueden arrebatar, que es nuestra propio pensamiento crítico, nuestra capacidad de pensar por nosotros mismos y nuestro derecho a ser divergentes del "pensamiento único", el globalismo que a veces se quiere imponer.

Sólo señalar que la narrativa oficial sobre el covid-19 o el sar cov 2, es ahora totalemente mainstream: los políticos (desde la extrema izquierda a la derecha, pasando por el centro) y los medios de comunicación están en una "comunión" más estrecha que nunca y tienen una coartada para ello, claro: esta "pandemia" tremenda. 

Está cosechando muchos éxitos esta narrativa oficial, pues ha conseguido tener adeptos oficialistas en muchos estratos sociales. 

A esta narrativa oficial le viene muy bien lo siguiente:

- la expansión del miedo, angustia por lo que ha venido y vendrá en un futuro;

- llamar "negacionistas" peligrosos a los que no comparten la narrativa oficial;

- que se hagan muchas PCR que van a dar muchos positivos, aunque su validez para diagnosis sea un fraude


- Que haya oposición violenta a las medidas restrictivas a toda la población. Se demuestra así que los "negacionistas" son peligrosos, aunque habría que ver quién azuza esa violencia; 

- encontrar ejemplos de irresponsabilidad en ciudadanos para dejar la culpa en los hombros de la población (que ya soportó un confinamiento de 3 meses);

- toparse con movimientos conspiranoicos que habitan en terrenos cercanos al esoterismo; 

- mostrar supuestos dilémas éticos, como "economía o salud", "mascarilla a los niños o abuelos muertos", "contacto familiar o abuelos vivos (y solos)", "salvar la navidad o salvar vidas", etc.; 

- encontrar médicos que declaren que la población en general es muy irresponsable; 

- encontrar personas de ciencia que critiquen a otras personas de ciencia que no aprueban la narrativa oficial

- tener "comités de expertos" que corroboren sus decisiones políticas; 

- encontrar niños que digan que prefieren la molestia de la mascarilla a estar muertos. Que nadie aparezca escandalizado de que a los niños de 6 años en adelante se les torture y traumatice, o que incluso mueran.  

Una élite mundial de políticos (de distintos orígenes, pero que se  han venido arriba con lo que pueden hacer con la excusa de la pandemia), están apretando más y más los tornillos a la población con cierta euforia indisimulada porque se ven respaldados por toda una pléyade de oficialistas ya muy bien colocados. Buscan, como los agentes Smith de Mátrix, todo lo que pone en duda esa narrativa y lo ponen en cuarentena, lo censuran, lo ocultan. Se sirven de muchos agentes Smith, conectados ya a Matrix, que además actúan con una buena conciencia (bien educada en los medios de comunicación) de que están haciendo el bien y combatiendo el mal. 

 



La gran mayoría de la población se encuentra en medio de estas tensiones. Por supuesto dentro de esa gran mayoría hay muchos oficialistas (que se creen a pies juntillas la narrativa oficial proporcionada también por los medios de comunicación). Hay también negacionistas, que niegan que haya habido enfermedad. Hay también personas que no niegan que exista el sar cov 2, pero no "comulgan" con la narrativa oficial, promulgan una "narrativa crítica". Entre esos últimos me encuentro. Por supuesto, los de la "narrativa crítica" somos y seremos muy incómodos para los oficialistas y para los negacionistas. Se nos callará, cesnsurará, ridiculizará y, a veces, se nos castigará. Pero, cuidado, la verdad triunfa: yo me tentaría la ropa antes de sumarme al rebaño sometido de walking dead para fagotizar al disidente. 




Thursday, September 10, 2020

Nafarroako euskarazko literatura ikastaro batean aztergai

 




Gaurko Diario de Navarran UNEDen eginen den udako ikastaroaren berri atera dute. Esker mila antolatzaileei (Nafar Ateneo eta Santazilia irakasleari bereziki) eta kazetariei honen berri ematearren.

En el Diario de Navarra de hoy han sacado la noticia del curso de verano que tendrá lugar en la UNED. Gracias a los organizadores (en especial al Ateneo Navarro y al profesor Santazilia) y a los periodistas que han publicado la noticia.


Ikastaroa irailraen 24 eta 25ean burutuko da.

Ikastaroa online izanen da eta 10€-an dago matrikula.

https://sites.google.com/view/literaturanafarroatik
Animatu!

Ateneo Navarro / Nafar Ateneoa UNED Pamplona

Thursday, July 09, 2020

Jon Bilbao katedrak emandako ikerlari bisitariaren plaza Asier Barandiaranentzat izanen da

Jon Bilbao katedrak deiturik, 2020ko ikerlari izateko aukeratua izan naiz eta itzelezko poza hartu nuen jakinarazi zidatenean. Etxepare Institutoak parte hartzen du deialdi horretan eta beren web-gunean eman zuten jakitera notizia.





ELEGIDO INVESTIGADOR PARA LA CÁTEDRA JON BILBAO

25-06-2020










La Cátedra Jon Bilbao, que consiste en la estancia de investigación en el Center for Basque Studies (CBS) de la Universidad de Nevada, Reno, cuenta ya con un investigador para esta edición. El proyecto de investigación presentado por Asier Barandiaran ha sido el elegido para realizar una estancia de unos meses y llevar a cabo dicho trabajo.
Barandiaran ha presentado un proyecto de investigación titulado "La emigración de los navarros a Estados Unidos en el siglo XX: su huella en el Nuevo Mundo y su impacto en Navarra", que ha sido seleccionado en base a varios criterios: consistir en una propuesta adaptada al tema de la diáspora vasca, resultar de calidad e interés, incorporar la perspectiva de género y contar con aspectos innovadores. En cuanto a la fecha de la estancia, aunque habitualmente se realice a partir del mes de agosto, debido a la situación de emergencia sanitaria de este año, ésta podría sufrir un ligero retraso. En breve se determinará la fecha.
Creada en 2014, la Cátedra Jon Bilbao tiene como objetivo promover internacionalmente la investigación y el conocimiento sobre la diáspora y la cultura vascas. Es diferente a las ocho Cátedras restantes que promueve Etxepare Euskal Institutua en universidades de todo el mundo, por su carácter de estancia de investigación y no de impartición docente. La Cátedra ofrece una beca anual o bianual de investigación para un profesor visitante llamado Jon Bilbao Visiting Research Fellow. El beneficiario tendrá su sede en el centro CBS de la University of Nevada, Reno (UNR), principal institución de enseñanza e investigación de estudios sobre la diáspora vasca de EEUU.



Bestelako komunikabideetan ere eman dute jakitera. Esate baterako, euskalkultura.eus-en, Joseba Etxarrik zuzentzen duen web-gunean. Hona hemen notizia

Con un trabajo sobre la Diáspora, Asier Barandiaran titular en 2020 de la Cátedra Jon Bilbao de la Universidad de Nevada

26/06/2020
Asier Barandiaran (arg Natalia Rouzaut-Universidad de Navarra)
Asier Barandiaran (arg Natalia Rouzaut-Universidad de Navarra)
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Reno, EEUU. La Cátedra Jon Bilbao de la Universidad de Nevada-Reno (UNR), que consiste cada año en una estancia de investigación en el Center for Basque Studies (CBS) de la citada universidad norteamericana, cuenta ya con un investigador para su edición de 2020. El proyecto de investigación presentado por Asier Barandiaran ha sido elegido para realizar una estancia de unos meses y llevar a cabo dicho trabajo, informa el Instituto Vasco Etxepare.
Barandiaran ha presentado el proyecto de investigación titulado "La emigración de los navarros a Estados Unidos en el siglo XX: su huella en el Nuevo Mundo y su impacto en Navarra", que ha sido seleccionado en base a varios criterios, entre ellos constituir una propuesta adaptada al tema de la diáspora vasca, resultar de calidad e interés, incorporar la perspectiva de género, y contar con aspectos innovadores. En cuanto a la fecha de la estancia, aunque habitualmente se realiza a partir del mes de agosto, debido a la situación de emergencia sanitaria de este año, podría sufrir un ligero retraso. Este extremo se confirmará en breve.
Creada en 2014, la Cátedra Jon Bilbao de la UNR tiene como objetivo promover internacionalmente la investigación y el conocimiento sobre la diáspora y la cultura vascas. Es diferente a las ocho Cátedras restantes que promueve Etxepare Euskal Institutua en universidades de todo el mundo, por su carácter de estancia de investigación y no de impartición docente. La Cátedra ofrece una beca anual o bianual de investigación para un profesor visitante denominada Jon Bilbao Visiting Research Fellow. El/la beneficiario/a se residenciarán en el centro CBS de la University of Nevada, Reno, principal institución de enseñanza e investigación de estudios sobre la diáspora vasca en EEUU.

Hemen ere atera da albistea. Bizkaia.biz delako web-gunean atera da. 

Asier Barandiaranek euskal diasporea aztertuko dau Nevadan

Bizkaie! 2020-06-29 12:12   EUSKALDUNAK MUNDUAN
Jon Bilbao Katedrearen eskutik egingo dau egonaldia.

Renoko Euskal Ikasketen Zentroaren eraikina | Ikusi handiago | Argazki originala
Estadu Batuetako Navada estaduan, Reno urian, pasauko ditu hurrengo hileak Asier Barandiaranek, hango unibersidadeko Center for Basque Studies guneko Jon Bilbao Katedreak ikerketa-bekea emon deutso eta. Nafarren emigrazioa Ameriketako Estatu Batuetara XX. mendean: Mundu Berrian utzitako aztarna eta Nafarroan izan duen inpaktua izenburuko azterlana egin ahal izango dau horri esker.
Beste hautagai ugariren artean aukeratu dabe Jon Bilbao Katedrako arduradunek Asier Barandiaranek aurkeztutako proiektua: Euskal diasporearen gaiagaz bete-betean bat dator ikerlana, kalidade eta interes aldetik be balorazino ona jaso dau, genero-ikuspegia dauka eta barrikuntzak dakarz gaia jorratzeko orduan.
Normalean abuztuan hasten da Jon Bilbao Katedreari lotutako egonaldia, baina, osasun larrialdiagaitik, aurten pixka bat atzeratzea ez dabe baztertu. Edozein kasutan, hara heltzen danean Renoko instalazinoak bere eskura izango ditu Barandiaranek, ikerketarako materiala batu eta ikerlana egiteko.
2014an sortu eben Jon Bilbao Katedrea, Renoko Unibersidadeko Euskal Ikasketen atalaren barruan, euskal diasporeari eta euskal kultureari buruzko ikerketea eta ezagutzea nazinoartean sustatzeko asmoz. Etxepare Euskal Institutuak bultzatzen dituan beste zortzi katedretatik ezbardina da honako hau, irakasle izateko baino, ikerketak egiteko laguntzinoa emoten dauelako. Egonaldia (Jon Bilbao Visiting Research Fellow izena emon deutsie) urtero edo urte birik behin antolatzen dabe.





Monday, February 24, 2020

Antologia nafarraren 3. liburukiaz berbetan

Hemendik hartua:
https://www.naiz.eus/es/hemeroteca/gara/editions/2020-02-24/hemeroteca_articles/egile-nafarrak-beti-izan-dira-euskal-sistema-literarioaren-ertzeko-autoreak?fbclid=IwAR1s65XQDEUX8aNdFLQxRNco6pWHA3b97SOW6MQye5eJvcsImIgqhH8ybTM

Amalur Artola kaztelariak txispak atera dizkio pasa den abenduan atera genuen 3. liburukiari: Egile nafarren euskal literaturaren antologia (1975-2000). 4. liburukia ari gara prestatzen buru-belarri, 2000 urtetik honantz agertuko duena.

Hona gaurko Gara-n atera den sarrera eta elkarrizketa:


Nafarroako euskal idazleen emaria biltzen duen antologiaren hirugarren liburukia argitaratu du Nafarroako Gobernuak. Asier Barandiaran (Galdakao, 1970) koordinatzaile duela, 1975 eta 2000. urte arteko aldia aztertu dute bertan eta hemeretzi egileren lanak biltzen ditu, horien artean, Itxaro Borda, Aingeru Epaltza, Jose Angel Irigaray, Jokin Muñoz, Juanjo Olasagarre eta Patziku Perurenarenak.
«Egile nafarrak beti izan dira euskal sistema literarioaren ertzeko autoreak»
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Sistema guztietan daude erdiguneak eta periferiak, eta gurean askotan periferia kulturalak bat datoz periferia geografikoekin.

1975. urtean abiatzen da antologiaren 3. zatia. Emigrazioa, Francoren heriotza, ikastolen sorrera… aldaketa handiko garaia izan zen Nafarroan ere. Nolakoa da testuingurua?75ean etapa berri bat hasi zen Nafarroan ere, aldaketa sozial, kultural eta politiko asko izan ziren. Trantsizioa deituriko tarte horrek ibilbide berezia izan zuen Nafarroan, eta hori islatu egiten da sistema kulturalean eta gure azpisistema literarioan. Ibilbide horri arreta berezia eman nahi izan diogu hirugarren liburukian.

Zer berezitasun edo ezaugarri berezi lirateke horiek?

EAEn euskararen legea, normalizazioa... adostasun handiarekin egin zen hori guztia, baina hemen ez. Hezkuntzan ere, euskal testuen eskari handia izan zen bat-batean, baina Nafarroan, segun eta non, ez zegoen eskaririk. Bestetik, kulturan nagusi zen diskurtso euskalduna beste modu batez ikusten zen periferiatik eta, Aingeru Epaltzak komentatzen duen bezala, euskaldunak leku eta egoera askotan bigarren mailako herritarrak ziren bezala, Euskal Herriaren testuinguruan nafar euskaldunak bigarren mailako euskaldunak ere baziren. Orduan, periferia horretatik beste diskurtso politiko eta kultural batzuk egin dira eta, askotan, gauza originalagoak proposatu dira.Testuinguru horrek zer eragin izan du literatur sorkuntzan?
Bazegoen halako adostasun bat; uste dut euskal gizartearen inguruan dauden istorioak kontatzeko modu berezia izan zutela nafar egile batzuek eta, batzuetan, ez zutela beldurrik izan diskurtso dominantearen aurrean egoera ezeroso batzuk agertzeko. Epaltza bera edota Jokin Muñoz bezalako egileak sarituak izan dira eta sari horiei esker euskal literaturaren erdigunera gerturatu dira, baina beti izan dira erdigune horren ertzean geratu diren egileak, eta hori interesgarria da, nolabait bestelako ikuspegi eta proposamenak eskaintzera eraman dituelako.
Non dago euskal sistema literarioaren erdigunera heltzeko zailtasun horren erroa?
Sistema guztietan daude erdiguneak eta periferiak, eta gurean askotan periferia kulturalak bat datoz periferia geografikoekin. Erakunde nagusiak fisikoki erdigunean kokatuta daude eta arrakasta, sari eta sisteman presentzia gehien lortu duten egileak fisikoki erdigune geografiko horretan jaioak dira. Hori batetik. Gero, zure diskurtso kultural eta literarioa jartzen baduzu zenbait eremu edo gai deserosotan, horrek ere bidaltzen zaitu apur bat periferiara. Eta azkenik, nafar ikuspegitik, har dezagun hizkuntza: hizkuntza estandarra onartzen baduzu baina estandartasun horren barruan jatorriz nafarrak diren forma linguistikoetara jotzen baduzu, irakurle gehienek –eta, bide batez esanda, irakurle gehienak erdigunean daude– ez dute horren gustuko izango.
Antologia honetan zer testu mota aurkituko du irakurleak?
Genero guztietako testu antologikoak, narrazioa, poesia... egilearen estiloaren adierazgarri direnak. Antzerki testu batzuk ere badaude, antzerkia kontsideratzen ahal delako genero literario bat, eta bertso jarriak ere badaude. Bat-bateko bertsoak ez ditugu kontuan hartu, ze horien berri emateko beste tratamendu bat beharko litzateke eta beste argitalpen baterako utziko genuke.
Testu adierazgarriak dira, erraz ulertzekoak, eta gehienetan errespetatu da idatziak izan zireneko ortografia, baina kasuren batean errespetatu da bakarrik euskalkia eta ortografia hurreratu da batuarenera. Testu interesgarriak dira Nafarroaren ekarpena ikusteko.
Tematika aldetik bada gailentzen den gairik edo bakoitzak bere gaiak, bere kezkak ditu?
Tematika zabala da, baina euskal literaturaren historian hainbat mendetan testu literarioetan gai erlijiosoak nagusitu dira. XX. mendean gaien esparrua zabaltzen hasten da, eta zentzu horretan euskal literaturaren historiarekin bat egiten du Nafarroako antologia honek ere.
Hemeretzi egileetatik bi soilik dira emakumeak, Itxaro Borda eta Laura Mintegi. Hori ere bada errealitate baten isla.
Hori da. Liburukiaren sarreran aipatzen dugu bat-bateko bertsoen arloan 1975-2000. urte tarte horretan bazirela emakumezko bertsolariak Nafarroan, ekarpen interesgarriak egiten ari zirenak. Aurreko alean [1900-1975 urteen antologia] ematen genuen beste emakume baten berri: kapitulu bat eskaini genion Perpetua Saraguetari, gerra aitzinean zenbait testu literario argitaratu eta gerraostean hainbat testu, istorio eta ipuin kontatu eta argitaratu zituenari. Eta pozgarria da 4. liburukian, 2000tik gaur egunera arteko antologia izango dena, emakumezko egile askoz gehiago egongo direla. Hori eboluzioaren isla da.




Guaixe aldizkarian ere, 2020ko martxoaren 6an atera naute elkarrizketa batean.

Hemen dago elkarrizketaren esteka, eta hauxe edukia:
"Idazleen antologia egin beharra zegoen"
Asier Barandiaran. UTZITAKOA
Nafarroako idazleen lanak biltzen dituen antologiaren hirugarren liburukia koordinatu du Asier Barandiaranek, Arbizun bizi den filologoak.
Nafarroako euskal idazleen lanak biltzen dituen antologiaren hirugarren liburukia argitaratu du Nafarroako Gobernuak. Hirugarren aldi honetan 1975 eta 2000 bitarteko urteak aztertu dituzte eta 19 egileren lanak bildu dituzte, tartean Juanjo Olasagarre arbizuarrarenak. Arbizun bizi den Asier Barandiaran filologoa antologiaren koordinatzailea izan da.
Nafarroako euskal idazleen antologiaren hirugarren liburukia argitaratu duzue, baina zergatik egin antologia bat?
Besteak beste, egin beharra zegoelako. Ez zegoen Nafarroako euskal idazleen edo Nafarroako euskal literaturaren antologiarik eginda. Nafarroako Gobernuak babestuta egin zen duela zenbait urte egile nafarren antologia orokor bat, baina euskaraz idazten zutenen berri oso eskasa zen, oso azalekoa eta txikia. Ez ziren ia euskal idazleak agertzen. Euskaraz egiteak baditu zenbait ondorio, eta ondorioetako bat da apur bat sistema nagusi baten menpean zaudela, ertzekoa edo periferiakoa bihurtzen zarela. Horrek badauka arrisku bat: ikusezina bihurtzen zarela. Orduan, ikusgarritasuna emateko beharrezkoa zen egile nafarren euskal literaturaren antologia bat. Zorionez duela zenbait urte Bianako Printze erakundekoak konturatu ziren egin beharra zegoela eta horrela hasi zen proiektua, eta horrela aritu gara. Dagoeneko hiru liburuki atera dira eta laugarrena prestatzen ari gara. Laugarrenak gaur egun arte eramango gaitu; 2000. urtetik gaur egun arte. 
Beraz, laugarren liburukia prestatzen ari zarete. 
Ari gara, bai. Dagoeneko kolaboratzaileen talde eder bat osatu dugu. Batzuk aurreko aleetan lagundu dutenak dira, beste batzuk berriak dira. Denetarik dago, baina oso kolaboratzaile kapazak eta onak, finak eta interesagarrik. 
Bi hamarkada hauetan, aldaketa asko daudela sumatu duzue?
Egile eta lan guztiak gertuago ditugu. Hori bai. Eta aldaketak egongo dira, bai. Aurreko liburukian hartu genuen 1975tik 2000ra arteko guztia, eta berriarekin alderatuta badira zenbait berezitasun. Horietako bat egile gehiago direla, zorionez, egile askoz gehiago dira. Horrek esan nahi du pixka bat gure azpi sistema literarioa egonkortu dela. Egile nafarrek beharbada lortu dute euren ahotsa kanporatzea. Beste berezitasun bat da emakumezko egileak dezente gehiago direla, aurreko aldietan baino. Horiek berezitasun batzuk baino ez dira, gehiago daude. 
Hirugarren liburukiak 1975etik 2000 urteko tartea hartu du. Zer nolako tartea izan zen?
Tarte berezia. Trantsizio deitutako garaiarekin bat egiten du eta trantsizioak bere ezaugarriak izan zituen, eta bere ezaugarri bereziak izan zituen Nafarroan, Euskal Autonomi Erkidegoan ez bezala. Neurri batean nafar egileek egin zuten ahalegina nabarmentzen da, euskal egileek bezala, euskal literaturaren demandari erantzuteko egin zuten lana. Bat-batean, aurreko erregimenean ez bezala, euskara hezkuntza sisteman sartu zen, eratu zen, baita Nafarroako hainbat lekutan ere, ez guztietan. Horrek eskatu zuen hainbat testuren demanda, eta testu horietako batzuk literarioak izan behar zuten. Egile nafarrak horri erantzuten saiatu ziren. Tarte horretan gertatutako hainbat gauzen oihartzuna izaten dira garai horretako istorioak eta narrazioak. Eta egile nafarren ikuspegia beti izan da berezia, originala, beharbada periferia batetik ikusten dituztelako gauzak. Interesgarria izan da. Garai bakoitzak bere gauzak ditu. 
Zergatik dira bereziak nafarren testuak?
Badira hainbat egile ikuspegi berezia ematen saiatzen direnak. Entsegugintzan, esaterako. Literaturaren genero bat da eta Nafarroa bereziki oparoa izan da. Entsegugile asko izan dira. Hirukote bat izan da entseguak idatzi dituztenak: Aingeru Espaltza, Santi Leon eta Xabier Zabaltza. Aingeru Espalatzak narrazioa idazteaz gain entsegu bat idatzi zuen, Bezperaren bezpera. Santi Leonek Euskal Herria imajinario baten alde idatzi zuen eta Xabier Zabaltzak Gu nafarrok. Entsegu horietan oso ikuspegi nafarra aurkezten dute. Euskal eta Nafarroako gizartearen eta kulturaren hainbat alor modu literario batean aztertzen dituzte, hau da, oso ondo irakurtzen dira; literaturaren aldetik erakargarriak dira eta betiere nafartasun batetik. Esanguratsua da Gu nafarrok izenburua. Valentziar batek idatzi zuen Nosaltres els valecians lanari keinu egiten dio; euren nortasun katalanari buruz idatzi zuen, baina ikuspegi valentziar batetik. Orduan, antzerako zerbait egin du Xabier Zabaltzak entsegu horretan. 
Zer nolako lanak aurki daitezke hirugarren liburuki honetna?
Tarte horretan argitaratu ziren genero guztiak daude. Alde batetik, narrazioa eta horren barruan laburrak eta eleberriak. Olerkia ere badaukagu, baita bertso jarriak ere. Aparteko azpigenerotzat hartu dugu; bereizi ditugu bertsoak eta olerkiak. Eta antzerki ere badago. Antzerki testu antologiko batzuk sartu ditugu ere. Badira zenbait egile antzezlanak argitaratu zituztenak, tartean Nafarroako Beherako egile bat. Antologia honen irizpidetako bat Nafarroako Beherako idazleak ere sartu ditugula. Nafarrak direlako edo haiek nafarrak sentitzen direlako. Entsegugintza ere presente. Ikuspegi orokorra. 
19 idazleen artean Juanjo Olasagarre dago. Sakandar gehiagorik tarte horretan?
Gehien bat aurreko aldian zeuden, 1975 urtea baino lehenago argitaratu zituzten euren testuak eta horregatik ez ditugu sartu hirugarren horretan. Badago beste bat laugarren aldian sartuko dela: Castillo Suarezek bere lehen poesia liburua aurreko aldiaren azkenengo urtea argitaratu zuen, baina bere obra gehiena 2000. urtetik aurrera argitaratu zuenez, bete-betean sartuko da laugarren liburukian. 
Olasagarrek beti dio bere belaunaldiak ez duela oihartzun handirik izan. Antologia egiterakoan nabaritu duzue?
Agian arrazoia izango du. Olasagarreren ekarpena oso interesgarria eta oparoa da. Bere garairako aurreratua izan zen. Bere ostean Nafarroan eta Euskal Herriko beste hainbat lekutan sortu dira talde oso interesgarriak. Bera aitzindaria izan zen literatura mota bat egiten. Batez ere olerkiaren bidetik, olerki berezia eta estilo markatu bat du. Narrazioa ere egin du. Laugarren alean berriro aterako da, 2000. urtetik aurrera zenbait lan potolo argitaratu ditu. 
Olasagarre arbizuarra da, Jon Arretxe idazlea Arbizura joan zen bizitzera, baita zu ere... zer du Arbizuk? Literario da?
Horrelako zerbait izango da. Gainera, badira kazetari ezagunak, pilotari oso famatu bat... ez dut azaltzeko gaitasunik, baina zerbait badauka. Gauza batengatik edo bestearengatik hemen bukatu dugu batzuk.