Total Pageviews

Monday, October 04, 2021

Pandemiaren inguruko eztabaida bertsotan (eta II)


2022ko martxoaren 12an beste manifestazioa egin zen Gasteizen, itxialdi-etxeratxe-larrialdi-egoerak-eta abar hasi zirenetik eta urte bi pasata. Manifestazioaren bukaerako Mikel Altzuarten bertsoa: 

Justiziak ere bere lanari
aspaldi egin dio uko
eta ez dira egiarekin
inoiz ere inspiratuko
zuen delituak inolaz ere
ez du ez preskribituko
historiako liburuetan
baitira eskribituko. 








2022ko urtarrilaren 22an Mikel Altzuart arizkundarrak bertso hauek bota zituen milaka pertsona esnatuen aitzinean:




2022ko urtarrilean ere, sare sozialei esker (Hitzetik hortzera telebista saioan ez zen atera), jakin genuen Amets Arzallus txapeldunak zenbait bertso bota zituela "plandemia" delakoaren inguruan. 
Independiente.eus web atararian transkribatuta kaleratu dituzte

Ni medikuntza fakultatera ez bait ninduten igorri
Neri ez galdetu zenbat zelula ta zenbat globulu gorri
Baina halere bazterketarik ez diot opa iñori
Zer nahi esanka hor ibili naiz pase inposatu horri
Ta azkenean beste aldean aurkitzen zara zerori
Orain txertorik ez daukatenak, saiora ezin etorri

Ta horrek ez nau eroso uzten, bidea hain zait alanbre
Baina, txertoa tabu izanda, mikroa dena kalanbre
Ni adibidez batere gabe etorri naiz gaur suabe
Eta ez esan neri egoismo eta insolidaridade
Hemen ahal duna egiten du nornahik bakoitza bere hautu jabe
Eta ahal bada bizi gaitezen besteak juzgatu gabe

Bakoitzak bere iritzia du, bere lur ta bere bando
Ni arbasoez gogoratzen naiz; zer ote zuten esango
Jakituria zabal bat zuten eta kriterio frango
Orain ez orratz, ez sendabelar, dena farmako-fandango
Entregatua dugu gorputza; lepo, soin, beso ta zango
Burua ere entregatzea ez al da gehitxo izango?

Amets Arzazllus


Asteasun izandako bertso-saio bat izan zen, 2021eko abenduaren 26an. Bizitza plataformak bertso horiek jasko, gaztelaniazko azpitituluak paratu eta youtub-en argitaratu zituen:





Mikel Altzuart arizkundarra EITBren Bilboko egoitzaren aurrean botatako bertsoak ez dira nolanahikoak.






1.

Milaka euskaldunek

sortu zuten txispa

euskarak behar zuen

hedabideen pista

programazio itzelak

badu gionista

desinformatzen duen

ai, ai, ai, ai…

Euskal Telebista.

 

2.

Gardena behar zuen

EITBn miraila

azkar sortu zitzaizun

barnean arraila

bai! Lortu egin duzu

bertze denen maila

miopia sortzeko

ai, ai, ai, ai…

gure euskal pantaila.

 

3.

EITBko txoriak

duen despistea

nola egin dezake

hain kantu tristea

jateko eman dizunak

bere alpistea

haren neurrikoa

ai, ai, ai, ai…

da gero albistea.

 

4.

Itxura modernoa

ta berdin progrea

Andoni Aldekoak

darama akordea

bera agerikoa

baina hor gordea

konpositore handi bat

ai, ai, ai, ai

ez al da ordea?

 

5.

Kazetaritzak badu

bi anai bikia

internet ez al dago

denei irekia

EFE agentziak ematen

badizu titia

errealitatea baino

ai, ai, ai, ai…

errealitia.

 

6.

Batzuk jainkotu eta

bertzeak deabrutu

batzuk laudatu eta

bertzeak egurtu

batzuei ahotsa eman

ta bertzeak mutu

eskerrak ez zintugun

ai, ai, ai, ai…

lehendik ezagutu.

 

7.

Zientzilari aditue

erreberentzia

ahots kritikoari

indiferentzia

eztabaida ezina da

hori da zientzia

nola garbitzen duten

ai, ai, ai, ai…

batzuk kontzientzia.

 

8.

Informazioa da

zelako despentsa

ez zara ezberdina

horretan, ez pentsa

bertzeak bezalakoa

zara euskal prentsa

iritzia sortzeko

ai, ai, ai, ai,

tona handiko prentsa.

 

9.

Urte t’erdiz orduero

PCRn datua

Euskadi irratiak

egin duen hautua

munduan osoan berbera

bada errelatua

hori bada intzidentzi

ai, ai, ai, ai…

hipermetatua.

 

10.

GAUR EGUN, TELEBERRI

zeremonikoa

badator erabaki

salomonikoa

LABI politikoa

LABI teknikoa

txoria bihurtu da

ai, ai, ai, ai…

gaixo kronikoa.

 

11.

Olatu bat, bi olatu

hiru, lau eta bost

gora behera gero ta

lotsa gutxiagoz

seigarrena badator

nor ez dago ados

errua botatzeko

ai, ai, ai, ai

gure haurrei apropos.

 

12.

Oinarritzen zareten

datuen ereduan

gehienak txertatuak

diozuen moduan

jendea gaixotzean

aurtengo neguan

aldaerak izango

al dira orduan?

 

13.

Laister eroriko da

gezur metaketa

ahortzear baitago

zuen kontaketa

maskararen atzean

hain ongi gordeta

ezingo baitzarete

ai, ai, ai, ai…

betiko gorde eta.

 








Duela gutxi Erran.eus atari digitalean elkarrizketa bat egin diote Mikel Altzuarti. Hona hemen bere hitzak: 

«Azken urte eta erdian izan dugun egoerari erantzun antolatua» emateko Euskal Herriko hainbat bazterretako herritarrek Bizitza plataforma  sortu dute, eta horko kidea da Mikel Altzuart Zaldain (Arizkun, 1971).

Konbentzitua dago pandemiaren bueltan emandako «bertsio ofiziala ez dela zuzena». Are gehiago, «gezurrez beteta» dagoela dio eta «horren gibeletik dagoena» azaleratu nahi dute Bizitza plataforman, «osasuna eta askatasuna» aldarrikatuz. Altzuarten hitzetan «txertoa ez da deus saihesteko, zerbait sortzeko da», eta «lehenago edo beranduago ohartuko gara».

Nolako erantzuna izan dute orain arteko mobilizazioek?

Bertsio ofizialak duen indarra eta komunikabide guztietan hori bertzerik agertzen ez dela ikusita, guk ditugun tresnak ez dira hain indartsuak, baina jende pixka bat mugitzea lortu dugu. Uztailean plazaz plaza dinamikak eta Donostian manifestazio jendetsua egin genituen; irailean egindako Irun eta Hendaia arteko besarkadan jende ugari bildu zen eta Iruñean egindako manifestazioa jende aldetik ez zen handia izan, baina kualitatiboki inportantea izan zen, kontuan hartuta gai honekin Nafarroan erantzun sozial ttikiagoa izan dela. Arras ongi atera zen baina ez da inon agertu. Hori ere ohikoa da. Agertzen bagara gutaz gaizki solastatzeko da, eta aldi honetan hori ere ez.

Bertsio ofiziala ez dela zuzena diozu. Zein da zure ustez egia?

Egia osotasunean ez dugu jakinen, baina bertsio ofiziala gezurrez beteta dago, maila guztietan. Maila zientifikoan, erraterako, ez dute kontrastatu nahi eritasuna zer den, zerk sortu duen, bere tratamendua, txertoak deitzen diren esperimentu genetikoen ondorioak... Guztiaren gibelean munduaren aldaketa soziopolitikoa helburu duen globalizazio agenda bat dago, eta hori bizkortzeko pandemia erabili dute. Helburua ez da farmazia-industriak diru pila irabazteko mekanismoa martxan paratzea bakarrik izan, horrekin batera jendartearen kontrola areagotu nahi dute, eskubide sozialak murriztu... Hau esperimentazio bat da eta komunikabideak bidelagun izan dituzte. Munduko bost komunikabide agentzia nagusiak eta farmazia-industria inbertsio fondo beren esku daude eta Munduko Osasun Erakundea horren parte da. Hor dauden fundazio filantropiko guztiek eta farmazia-industriak jendearen osasuna bereganatu nahi dute. Munduko botiken agentzia guztiak farmazia-industriak finantzatzen ditu, baita medikuen kolegio guztiak ere. Ez zaie deus inporta jendearen osasuna. Dena negozioa da.

«Jendea menpean atxikitzeko zoonosia ari dira erabiltzen»

Mikel ALTZUART, Bizitza plataforma

Txertoen eraginaz ez zara fio...

Txertoak edo terapia genikoak  arma biologiko bat baino ez dira. Txertoen edo terapia genikoen konposizioa frogatu gabe jendearekin zuzenean probatu dute. Zerbaiti soluzioa bilatzeko direla erran digute baina ez dute erraten zenbat arazo sortzen ari diren. Farmazia-industriak ez du inoiz onartu botikak gaixotasunen sorburu izan daitezkeela, hori ondotik frogatu ahal izan da. Baina zenbat botika erretiratu ote dituzte. Txertoak eta gainerako terapia hauek bide beretik doaz, ez dira inor sendatzeko. Horregatik erraten dute ez dutela kutsatzea eta gaixotasuna prebenitzen. Prestigio handiko ikertzaileek ohartarazi dute arriskuaz, eta ondorioak epe ertainean edo luzean ikusiko direla. Baina halakoak baztertu egiten dituzte. Ez du zentzurik egiten ari direnak, ez bada aitzinetik planifikatutako esperimentu bat. Mundu mailan orain arte antolatu duten giza eskubideen kontrako atentaturik handiena da.

Nafarroan farmazia-industriak agintzen duela erran izan duzu...

Nafarroan agintzen duena ez da Maria Txibite presidentea. Herrialde guztietan multinazionalek agintzen dute, eta gurean Volkswagenek eta Cinfak. Nafarroako Gobernuak diru publikoa horrat bideratzen du, edozein proiektu dela ere. Kasu honetan, kakotx arteko arazo batekin mundua gelditzea lortu dute. Farmazia-industriak alimaleko indarra hartu du eta txertoekin medikuntza modernoa eta pertsonalizatua garatu nahi dute. Horretarako, ordea, jendarte gaixoa behar dute eta neurri handi batean lortu dute, bai gorputzez bai buruz. Horregatik erraten dut farmaziek kontrolatzen dutela gure osasun mentala eta gure gorputzaren osasuna. Cinfako lehendakariak berak erran zuen lehenago edo beranduago denok gaixoak izanen garela, denok beraien bezero izanen garela. Jendarte materialista eta kontsumista honetan osasuna bertze merkantzia bat da, gaixoak behar dituzte. Argi dago ez dela egiazko zientziarik egiten. Egiazko zientziak jendearen bizimodua hobetzeko helburua behar luke, baina jendea manipulatzeko erabiltzen dute. 

Aspaldiko historia dela uste duzu?

Arma biologikoa erabiltzeko asmoa aspaldikoa da, lehen ere esperimentuak egin izan dituzte, hala nola, hegaztien gripearekin. Bide honetan biologiaren ikuspegi oker bat sartu digute: ingurumena kaltetzen ari garela eta eritasunak animalietatik pertsonetara doazela. Hori ez da horrela, birusak laborategietatik datoz. Txertoak animalien eta pertsonen ehunak esperimentatuz egiten dituzte eta naturak ez du berez espezien arteko muga gainditu, hori laborategietan egiten dute. Kasu honetan zoonosia erabiltzen ari dira jendea menpean atxikitzeko, eta hori mundu ekologistak ere irentsi du. Pandemia tresna bat baino ez da, gehiago ere erabiliko dituzte: zibererasoak, larrialdi klimatikoak.... Etorkizunean ez dute misilen beharrik izanen, helburua bertze modu batera lor dezakete.

Iruñean egindako manifestazioaren bukaerako ekitaldian, Altzuartek hitza hartu zuen.

Baina herritarren gehiengoak txertoa hartu du...

Adin guztietako jendea tranpan erortzen ari da, jakin gabe txertoen eragina zein izanen den.  Politika eta bizi soziala bertze modu batera ulertzera ohituta gaude, eta gu bertze kontuetan distraituak gauden bitartean, gibelean esku beltz bat dago. Larrialdi klimatikoa da horren adibide. Larrialdi klimatikoa gertatzen ari dela sinetsarazi nahi digute, eta horrekin hidrogenoa garatu nahi dute, bazter guztiak eolikoz eta eguzki panelez estali... Gure sentsibilitatean eragiteko komunikabideak erabiltzen dituzte. Orain txertoa hartu ez dutenei deitzen hasi dira. Deitzen badidate farmazia-enpresek txertoen bigarren mailako ondorioez ohartaraziz egindako zerrenda leituko diet, larritasun handikoak direlako, tartean heriotza.

Nola ikusten duzu osasun sistema?

Dezepzio ikaragarria hartu dut osasun munduarekin. Gure osasunaz ari zirela uste nuen, baina lotsagarria da. Ez dakite deus biologiari buruz, ezta mikrobiologiari buruz ere. Mikroorganismoak gaixotasunen sortzaile direla sinetsarazi digute eta guri mikrobioek eman digute bizia, mikrobioz beteta dago gure inguru guztia. Politiko ustelez solas egiten dugu, baina nork ez du bere burua saltzen? Bai kazetariek, baita hezkuntzan ari direnek ere. Gainetik agindutako protokoloak isil-isilik betetzen dituzte. Eta zientzian ere ustelkeria dago. Botikak onartzen dituzten agentziak farmazia-industrian lan egin dutenak edo lan eginen dutenak dira.

«Txertoa ez da deus saihesteko, bertze zerbait sortzeko baizik» 

Mikel ALTZUART, Bizitza plataforma

Zuretzat zein da txertoa ez den bidea?

Ez zegoen txertoen beharrik. Hasieran egia jakitea oztopatu bazuten ere, gerora jakin zen ez zela arnas aparatuko birusa, zerbaitek koaguluak sortzen zituela. Medikuntzak hori gainditzeko tresnak sobran ditu. Badira aunitzez ere eritasun larriagoak. Honek apenas eragin du heriotza-tasan, gripea baino gutiago, baina komunikabideen bitartez beldurra erabili dute. Aginte foroetan daudenek erran zuten zaharrak sobran zeudela, eta 2020ko udaberrian horixe egin zuten. Bistan da, osasuna gure esku dago. Egiazko burujabetza politikoa norberaren osasunaren jabe eginda lortuko dugu, hau da, norbere burua zainduz eta ingurukoena zaintzen saiatuz. Hori ez digute fundazio filantropikoek eta Osasunaren Mundu Erakundeak egin behar. 

Azken aldian haur eta gazteengan jarri duzue arreta...

Gazteengan esterilizazioa dute helburu, espiga proteina esterilizatzeko diseinatua baitago. Gainera, gazteengan arazoak sortzen dituzte: perikarditisa, miokarditisa... Haurrek, berriz, ez dute kutsatzen, baina kutsatu nahi dituzte. Jendeak txertatuta ez dela gaixotzen erranen du, baina gure gorputza ikaragarria da eta desintoxikatzeko mekanismoak ditu. Txertoa ez da deus saihesteko, bertze zerbait sortzeko da, eta ez badugu arrazoirik hobe. 

Zerbait gaineratuko zenuke?

Gaia arras konplexua da. Ikuspegi hau barneratzeko urteak beharko ditugu, baina lehenago edo beranduago ohartuko gara. Zenbat eta jende helduagoa izan orduan eta gehiago kostako zaigu ulertzea eta bereziki sistemak doktrinatutakoei kostako zaie, horien artean zientzia arlokoei, unibertsitatean ematen den doktrinamenduarekin errealitatearen pertzepzio interesatua egiten baita. Uste nuen pandemiak farmazien kapritxoak zirela, baina gibelean dagoena aise itsusiagoa da, erabat transformatu nahi gaituzte. Jendarte honek bertze oinarri batzuk behar ditu. Etorkizuna etxean, inguruan eta herrian eraiki behar dugu, oinarri garbiekin, lurra zainduz, eta gure elikagaiak, elkartasuna, maitasuna eta askatasuna bermatuz. Bidea luzea izanen da eta elkarrekin egon behar dugu; elkarrekin aterako dugu guztia aitzinera.

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 

Hona hemen Mikel Altzuartek bere Arizkungo basoetatik bidaltzen digun bertsozko mezua: 



https://www.youtube.com/watch?v=ssbTWsWVhb4


Duela gutxi beste bertso batzuk atera ditu Mikel Altzuartel. Azaroaren 27an Bilbon eginen den manifestazioaren hartik hona hemen batzuk: 





Monday, August 30, 2021

Pandemiaren inguruko eztabaida bertsotan

 

Ondorentan Berrian ateratako artikulu batean agertzen da. Ez nuen uste, orain azaltzera ez noan arrazoiengatik, Xabier Silveiraren jarrera txalotzera ailegatuko nintzatekeenik. Baina  hemen agertzen diren bertsoekin %100ean ados egoteaz gain, txalotu ere egiten ditut bertsook. Besteak beste, nolabaiteko "damua" agertzen duelako "txakur" hitza erabiltzearren eta benetako eztabaida bati bidea irekitzen diolako. Hain zuzen ere eitb-en, Diario de Noticias-en eta Berrian ukatua izan den eztabaida. Bertsoen bizitasunak asmatu du sistema zurrunaren pitzadura probesten "ixilduak" diren ahotsei hitza jartzeko. 

Silveira ezkerrean, autengo Bertso Egunean, Iruñean. Eskuinean, Zubia, Donostia Ospitalean.
Silveira ezkerrean, autengo Bertso Egunean, Iruñean. Eskuinean, Zubia, Donostia Ospitalean. IÑIGO URIZ / FOKU - BERRIA 
2021eko abuztuak 13 09:34

«Lesakan bada gizon handi bat, bertsotan aritzen dena, pandemiaren gorabeherekin 'Txakurra' deitu nauena», kantatu zuen Felix Zubiak aurrekoan. Donostia Ospitaleko Zaintza Intentsiboko Unitateko arduradun eta bertsozaleak ez zuen izenez aipatu, baina Xabier Silveira bertsolariari buruz ari zen. Izan ere, azken horrek irain egin zion Facebooken, hitz hori erabilita.

Zubiaren bertsoak bolo-bolo zabaldu dira, eta gaur ere horren inguruko albistea gehien irakurrien artean dago BERRIAren webgunean.

Orain, erantzuna plazaratu du Silveirak, Ni naiz 'txakurra' deitu zizuna izenburuko sortan.

NI NAIZ 'TXAKURRA' DEITU ZIZUNA

Kaixo Felix ni naiz lesakarra
txakurra deitu zizuna
modu polita ez zela aldez
aurretikan jakituna
baña lortu dut bai lortu ere
horrrekin bilatzen nuna
eztabaidari bide eginez
hona nere erantzuna.

Dena ez dela ongi egina
ez da hausnarketa txarra.
Kazetariek zabaldu duten
bertsio bat ta bakarra
zalantzan jarri ezina bera
ez al da bitxi xamarra
zertara dator ados ez dena
ixilarazi beharra?

Zuk telebistan, irratietan
eta egunkarietan
lau haizetara zabaldu duzu
beldurra modu denetan
sentiaraziz bizitza bera
beldurgarria benetan
eta iaz hil ziren adina
hil zen aurreko urtetan

Donostiako ospitaleko
ZIUek nolako sona
hartu duten zu zaren ezkero
bertan buru den gizona
bapatean uy, gogoratu dut
han larri gaixo dagona
eta zu niri bertsoak jartzen
ze gusto txarreko broma

‘Burua martxan ipini eta
errespetuan hitzegin’
erabat ados naukazu Felix
zuk botatako hitzekin.
Antolatu zen eztabaida bat
euskal zientzilariekin
zu gonbidatu ta azaldu ez
eta hori gu ezjakin.

Negazionista diozunean
argudiotan urria
gelditzen zara, nahiz ta iraina
ez den taktika berria
gaitza inorrek ez du ukatzen
baina bere jatorria
isolatu ez den birus bat da?
ze igerlek igerria?

PCR-a diagnosian
erabiltzeko hautua
nik bezain ongi dela dakizu
maltzurkeriz gauzatua
hola nahieran darabilzue
intzidentzi metatua
egoera bat marrazteraino
arras manipulatua

Gorritu gabe aipatze hutsa
asintomatikoena
lehen algara ta gero datoz
haserrea eta pena
mediku batek ez ote daki
ume batek dakiena
ez dela inoiz gaixoa izan
sintomarik ez duena

Txerto esaten diozun horrek
zer du? barruan zer dakar?
ez du sendatzen, ez du babesten
ta hainbat ondorio txar
sortzen ari da
nik ez dut sartu
baña hartu zure bizkar
-idatziz noski- ardura oro
ta txertatuko naiz bihar

Zuk badakizu farmakogintzak
gutxi daukala ‘santa’tik…
iaz Espainian 600 miloi
medikuek hauengandik
jaso zituzten —publikoa da—
nik horrexegatik dakit
Euskal Herrira zenbat iritsi
ote dira hoietatik.

Nahiz ni ez naizen zientzilaria
bertsolariak bagara
entzuten ez den ahotsarentzat
bozgorailu eta aba.
Juanjo Martinez mediku eta
zirujau sonatua da
bion arteko eztabaidara
animatuko al zara?

Hitzak zer duen helburu, haren
baitan da edo ez irain
noski ni ez naiz nere burua
zuritzen hasiko orain.
Ulertzeko gai bazara xapo!
ta bertzela ere bikain
gaizki esanak barkatu eta
zure erantzunaren zain

P.D.

Komunikabideetan jangoikoa zara
ni berriz leproso bat
bertso erronka're bada
jeisteko prest bazaude
zerutik plazara
jokatu genezake
ehun bertsotara



Hau guztiaren aurretik, Bizitza plataformak deituta, Donostian uztailaren 24an manifestazio bat egin zen bizitza eta osasunaren alde, "haurrak ez ikutu" lelopean. Bertan Xabier Silveira eta Mikel Altzuart betsolari nafarrak aritu ziren. 



Gerora, 2021eko irailaren 4an, Santiagoko Zubian Iparraldekoak eta Hegoaldekoak elkartu ostean, Irungo Ficoba eraikinaren aurrean, Mikel Altzuartek bertso hauek kantatu zituen: 






 

Tuesday, August 10, 2021

Patetikoa

 

Euskal komunikabideetan saldu digute gazteak masiboki eta alaiki joan direla Sars Cov2-ren kontrako txertoa hartzera, baina gaur euskal komunikabide batek portada hau erakusten zuen bere atari digitalean: 

Mezu patetikoagorik ezin da kaleratu. Baina desesperazioa hain da handia ezen lotsa ere galdu dutela euren porrota agertzeko eta emozionalki eukal herritarrak txantaiatzeko. 

Nire ustez, hemen patetikoa adjektiboa bere bi adierekin da aplikagarria: 

1. Que denota gran angustia o padecimiento moral, capaces de conmover profundamente y agitar el ánimo con fuerza.

2Que es despreciable por sus cualidades negativas.

Bigarrenetik hasita, arbuiagarria da zeharo portada hori. Haurrak txertatzeko deia egiten duelako, edozeinek dakienean haurrek ez dutela behar txertorik eta txertoak haurrengan ondorio larriak eragiten dituela. Txertoa hartu duten zaharrak hiltzen ari dira erruz, euliak bezala: 


Hori bera nahi dugu gure haurrentzat, gure gaztetxoentzat?

"Goitik" ari zaie presioa egiten orain koumunikabideei  "falta direnak", gazteak eta haurrak txerto experimentala har dezaten eta, beraz, farmazeutika handi horien "bezero" izan daitezen, betiko, jakina. Zeren 2 ez, hiru beharko dituzte, eta hilabete batzuen buruan beste bat, eta gero beste bat, eta beste bat, in secula seculorum, haien gabitu. 



Monday, August 09, 2021

Gizateria deabrutu nahian




 Harrigarria da nola inokulatu diguten hainbat ideia komunikabide eta ezkutuko mezuen bitartez. 

Sartu diguten ideietako bat da gizakiok galtegarriak garela planetarentzat, ekosistemarentzat. Nire senide batzuek halaxe uste dute. Kaltea baizik ez ei dugu eragiten, eta planetarentzat gu desagertzea onura izango litzateke. Halaxe, esandakoa bezain gordin eta krudel. 

Baina hori ez da gugan bat-batean sortutako ideia. Ondo "igurtzitako" komunikabideek urteak daramatzate esanez, adibidez, aldaketa klimatikoaren erruduna gizakiok garela. Munduan barreiatutako zaztarra edo zarama gizakiok eragin dugula. Arnasten dugun airea kutsatuta dagoela gure erruz. 

ONU edo Nazio Batuen Organizazioa horren eragilea da. Duela gutxi El Pais-en honako titularra irakurtzen genuen:

El gran informe científico sobre cambio climático responsabiliza  a la humanidad del aumento de fenómenos extremos

Jakina, badakigu ONU-k ez duela munduko arazo bat ere konpondu. Are gehiago, arazo eragilea da. Horrezaz gainera estrategia globalistarekin guztiz lerrokatua dago aspaldion. Erakutsitako lerroburuak beste argumentu bat eskaintzen du gizateria deabrutzeko eta, ondorioz, gizateriaren kopurua "murriztu" behar dela oinarritzeko: eutanasia, abortua eta "derrigorrezko" txertoekin. 

Tuesday, August 03, 2021

El campeonato de "bertsolaris" de Euskal Herria como institución canonizadora de las melodías, de los ejercicios y de las estrofas de "bertsos"

 



RILCE aldizkarian argitaratu didaten artikulua


Las competiciones de bertsolaris tienen su culmen en la Euskal Herriko Bertsolari Txapelketa (Campeonato de Bertsolaris de Euskal Herria) cada cuatro años. Es un campeonato con diversas fases y con una gran final donde compiten ocho bertsolaris y donde se decide quién ostentará la txapela (el trofeo dado al ganador) durante los siguientes cuatro años. Se trata de un acto de canonización en donde repertorios de ejercicios, tipos de bertsos (métricas de estrofas) y melodías (algunas nuevas y otras “recuperadas de la periferia”) se muestran al gran público, son difundidas en los medios y son juzgadas por el jurado. Todo ello hace que algunas melodías, algunos ejercicios bertsolarísticos y algunas estrofas se incorporen al centro del sistema cultural del bertsolarismo. En este trabajo se intenta hacer un seguimiento de estos tres parámetros tomando como referencia básica las últimas tres finales de bertsolaris (2009; 2013; 2017) y también se trata de constatar si esa canonización de la final del campeonato tiene alguna repercusión en sesiones de bertsolaris ordinarias o en campeonatos territoriales. Algunos artículos de personas estudiosas del bertsolarismo se utilizarán como información cualitativa que sostenga la explicación de los procesos de canonización en géneros orales improvisados como este, en donde los campeonatos, como institución, juegan un papel clave. El condicionante psicológico que la Txapelketa juega en el bertsolari y en el jurado también será inquirido, sopesado y valorado en este trabajo.

Palabras clave

Bertsolarismo, Txapelketa, Competición, Melodía, Estrofa, Canonización, Institución, Repertorio


Testua o

Tuesday, June 29, 2021

Hitzaldia: Egile Nafarren Euskal Literaturaren Antologia, ekainaren 30ean Katakrak-en

https://www.katakrak.net/cas/agenda/egile-nafarren-euskal-literaturaren 






30

Junio

Miércoles

19:30

Egile nafarren euskal literaturaren antologia

Charla


Hizlariak: Asier Barandiaran (EHU) eta Aiora Sampedro (Salamankako Unibertsitatea). Biak EHUko LAIDA (Literatura eta Identitatea) ikertaldeko kide.

*UEUk antolatuta

Wednesday, May 26, 2021

Irensleak eta txertozaleak

 Irensleak direla-eta (tragacionistas euskaraz esan nahi nuen, ez dakit asmatu dudan),  lehenengo eta behin Juan Manuel de Prada idazlearen artikulu bat aldatu nahi dut hona, beste barik, bikaina delako eta "negazionisten" kontrakoak diren "irensleak" (instituzio ofizialek botatzen dieten guztia irensten dutenak) bikain deskribatuta daudelako. 

Victoria Abril aktoreak egindako adierazpen batzuen harira, De Pradak argi uzten du "irensleak" zein arriskutsuak diren: eurentzat eta gainontzeko guztientzat. 

https://www.xlsemanal.com/firmas/20210315/tragacionistas-juan-manuel-prada.html

Hace apenas unas semanas, unas declaraciones de la actriz Victoria Abril sobre la plaga coronavírica y los remedios que se han arbitrado para contenerla provocaban gran escándalo entre los biempensantes que babean de fascinación idolátrica cuando cualquier famoso pontifica sobre el cambio climático, o sobre el fascismo, o sobre cualquier otro asunto del que no tiene ni puñetera idea, ensartando topicazos sistémicos. Que es, por cierto, lo que hacen casi siempre los actores famosos: vomitar como loritos las paparruchas y lugares comunes que interesan a los que mandan, para obtener a cambio mejores contratos y el aplauso gregario de las masas cretinizadas.

Habría que empezar diciendo que la opinión de la actriz Victoria Abril sobre la plaga coronavírica tiene el mismo valor que -pongamos por caso- la opinión del actor Javier Bardem sobre el cambio climático. Sin embargo, las paridas y lugares comunes sobre el cambio climático que el actor Javier Bardem repite como un lorito desde las tribunas más encumbradas son consideradas dogma de fe por los biempensantes. Puede que la actriz Victoria Abril soltase también algunas paridas sobre la plaga coronavírica; pero, al menos, no prodigó los lugares comunes pestíferos que suelen soltar sus compañeros de profesión (más pestíferos cuanto más famosos son). Y, junto con algunas paridas y observaciones dudosas, Victoria Abril soltó también algunas verdades como templos que merecen nuestra consideración; y, en algunos casos, nuestro aplauso ante su valentía, pues por atreverse a pronunciarlas firmará en los próximos años menos contratos (que se repartirán las actrices que ensarten con mayor entusiasmo las paparruchas sistémicas que interesan a los que mandan). Por lo demás, las paridas y observaciones dudosas que Victoria Abril deslizó en sus declaraciones se pueden refutar tranquilamente, sin necesidad de desprestigiarla, como hacen los los jenízaros del discurso oficial [que] pretenden convertirnos en ‘tragacionistas’; o sea, en botarates que se tragan las versiones oficiales y las repiten como loritos o actores comprometidos (con su bolsillo y con la bazofia sistémica circulante).

Sólo los tragacionistas se niegan a aceptar, por ejemplo, que China ha ocultado deliberadamente (con la ayuda impagable de los mamporreros de la OMS) los orígenes del virus. Sólo los tragacionistas se niegan a reconocer que la plaga coronavírica ha propiciado los más variopintos experimentos de biopolítica e introducido prácticas de disciplina social completamente arbitrarias e irracionales (empezando, por cierto, por el uso de mascarillas en espacios abiertos) que se ciscan en los tan cacareados ‘derechos’ y ‘libertades’ de las antaño opíparas y hogaño escuálidas democracias. Sólo los tragacionistas se niegan a asumir que la plaga ha sido utilizada como excusa por gobernantes psicopáticos para devastar las economías locales, provocando la ruina de infinidad de pequeños negocios, condenando al paro a millones de personas y favoreciendo la hegemonía de las grandes corporaciones transnacionales. Sólo los tragacionistas se niegan a discernir las burdas manipulaciones, medias verdades y orgullosas mentiras que han propagado nuestros gobernantes y sus voceros mediáticos durante el último año. Sólo los tragacionistas se niegan a discutir la eficacia de medidas restrictivas caprichosas y confinamientos desproporcionados que, además, han tenido altísimos costes sociales y económicos. Sólo los tragacionistas se niegan a admitir que las vacunas son una terapia experimental que se está administrando sin cumplir los plazos y los protocolos de seguridad establecidos y cuyos efectos secundarios no se han explorado suficientemente (aunque, desde luego, sus efectos bursátiles sean de sobra conocidos). Sólo los tragacionistas, en fin, se niegan a examinar todas estas evidencias, tal vez porque si lo hicieran tendrían que confrontarse con su estupidez gregaria y su sometimiento lacayuno a las consignas sistémicas.

Son estos tragacionistas, pues, los auténticos negacionistas, que con tal de sentirse abrigados en el rebaño renuncian a la "nefasta manía de pensar". Pues el "negacionismo", aparte de un empeño desquiciado en prescindir de la realidad, es también un anhelo gregario, una penosa necesidad de buscar protección y falsa seguridad en conductas tribales. Y no hay conducta más tribal que tragarse las versiones oficiales sin someterlas a juicio crítico, señalando además como réprobos a quienes osan ponerlas en entredicho. Tal vez esos réprobos suelten de vez en cuando alguna gracia; pero al menos no regurgitan el pienso que se reparte a los borregos. 







Irensleak edo negazionistak izan, argi dago ditxosozko txertoaren morrontzapean gaudela. Irensleek bedeinkatu egiten dute morrontza hori, musukatu egiten dituzte beraren kateak. Prest daude hartzeko "agintariek" agintzen dizkieten txerto guztiak: AstraZeneca, Pfizer, Moderna, Sputnik, Apolo, Laika... Betiere agindutako askatasuna berreskuratuko dutelakoan daude... Ai koittaduak! Egon zaitezte jezarrita itxaroten, askatasun hori noiz etorriko. 
Bitartean, ezin dituzte ezkutatu han-hemenka izaten ari diren osasun-kalteak txertoa hartu eta gero: 


Arestikoak dira medioetan ageri diren apurrak. Asko eta asko ez dira medioetan agertzen. Adibidez, hurrengo hau: 47 urteko gasteiztar bat, bigarren dosia hartu ostean (bizpahiru egun geroago) hil dena, emaztea eta hiru seme-alaba utzita. 


Ziurrenera, hil baino lehenago bere lagun guztiei esango zien (ezkutatu ezineko harrotasun puntutxo batekin agian) jadanik bigarren dosia hartua zuela. Orain ez farmazeutikarik ez medikurik ez politikaririk ez da arduratuko heriotz horretaz. Inork ez dio kalde-ordainik eskainiko alargunari ez seme-alabei. 

Ekainaren 14an jakin dugu Gasteizko zaharren etxe batean 20 pertsonek PCR positiboa eman dutela eta 20 horietatik 13 txertatuta zeuden. Bota pinue! Jakina, Euskadiko komunikabide "nagusietan" (diru publikoaren askan musturra sartunda daukaten horietan) honelako notiziak saihesten dira, ez baitira "irensteko" errazak. 

Eta irensleak direla-eta, muturrekoak edo musukoak nola  "irentsi" ditugun ez da sinesteko modukoa. Baina irentsi egin ditugu, ahoa ireki gabe. Espainiako estatua da horretan zorrotzena. Jendea kanpoan (kalean) ibilita ere, inor hurbil izan gabe, musukoa jantzita joaten da askotan, hori "agintzen" digutelako, txintxo txintxo. 
Ameriketako estatu batuetan, Fauci doktoreak zer esaten duen gora-behera, musukoaren agindua bertan behera geratzen ari da, gero eta gehiago: 


Hain zuzen Ameriketan ari da Barrikako gazte bat, John Rahm, bere ibilbide arrakastatsua egiten. Aurtengo Memorial Tournament delakoan lehenengo zihoan esan ziotenean txertoa jartzeko (gertuko lagun batek positiboa eman zuen). 




Txertoa jarri (Janssen) eta segituan positiboa eman zuen. Alegia, txertoa jarri gabe, birritan negatiboa eman eta txertoa jarrita birritan positiboa eman: hori duk hori txertoaren balioa! Barrikako golf-jokalariak "irentsi" egin zuen, ederto irentsi ere, diskurtso ofiziala txertoen gainekoa eta larrutik ordaindu behar izan du: 1,5 milioiak kobtratzeari utzi eta 550 puntu galdu zituen (Fedex Cupean), sailkapenean 1. postuan jarriko zuen puntuazioa. 

Txertoak, Ameriketako Estatu Batuetan jarraitutan, beren sarraskiak ari dira egiten. Hara, maiatzaren 14rako bildutako datuak: 

CDC (Centro para el Control y Prevención de Enfermedades de EEUU) delakoak, maiatzaren 14ra arte bildutako datuetan, baieztatu zuen 227.612 ondorio kaltegarrien kasuak izan zirela txertoak (coviden kontrakoak) hartu ostean:  

-  29.653 kasutan, txertoa hartutakoak Larrialdi zerbitzuetan artatuak izan behar izan ziren 

-  horietatik 12.601 kasutan, ospitalean ingresatu behar izan zituzten

- horietaik 4.063 pertsona hil ziren (maiatzaren 14ra arte)

- beste 3.960 pertsona bizitza galtzeko arriskuak izan ziren, 

- 2.716 pertsonek kalte iraunkorrak izan zituzten, eta, 

- 121 kasutan, haurren malformazioak izan ziren, jaiotzekotan zeudenengan. 

Datuok hemen daude kontsultagai: