Total Pageviews

Friday, November 26, 2010

Euskal kazetaritzan beste alor batzuetan baino gazte gehiago daude


Zuriñe VELEZ DE MENDIZABAL ETXABE
Argazkiak eta testua

Euskaraz dakiten ikasle askok eta askok hautatzen dute Iruñeko Nafarroako Unibertsitatean estudiatzea. Horientzako urtean zehar ekimen ezberdinak egoten dira, eta horietariko bat da Euskarazko Kazetaritzaren jardunaldiak. Asier dugu koordinatzailea, eta berarekin mintzatu gara, bai jardunaldiez, baina baita euskal ikasketez, Bolognari edota euskarari buruz ere.

Azaroaren 23an Euskarazko Kazetaritzaren IX. Jardunaldiak amaitu ziren Nafarroako Unibertsitatean. Egingo al zeniguke balorazio bat?

Ondo joan da ekimena. Hizlariak ongi aritu dira, gauza interesgarriak kontatu dizkigute. Bederatzigarren edizioa izan da, horrek esan nahi du atzetik ibilbide bat daukagula, tradizio bat dela; ez da erraza bederatzigarren batera iristea!

Halere, etorkizunean gauza zabalago bat burutu gurako genuke, jende gehiago bertaratzea... Baina horretarako gure borondatearekin ez da nahikoa, kanpotik bultzadatxo bat beharko genuke; hala, antolakuntza aldetik laguntza gehiago jasotzeza gain, ikasketen planekin ere bateratuago egon beharko litzateke.

Beti izan dira jardunaldi hauek gauza xume bat, ez hizlariengatik –beti saiatu baikara onenak izan daitezen– baina bai ekitaldi kopuru txikia eskaini izan delako urtero. Hori zabaldu gurako genuke, eta ikasle edota pertsona gehiagorengana iristeko bideak topatu beharko genituzke.

Bestalde, hizlarien txostenekin liburu bat kaleratu genuen 2007an eta hemendik gutxira beste bat atera nahi dugu, 2007tik gaur arteko parte hartzaileen ekarpenekin.

Edizioz edizio gaiz aldatu duzue, eta 2010eko honen ardatza, Gazte esperientzia izan da.

Urte guztietan lelo orokor bat aukeratzen dugu, erreferentzia bat izan daitekeelako hizlarientzat beraientzat. Aurten gazteak ardatz hartzea erabaki genuen, hain justu ikusten genuelako urte guzti hauetan, asko eta asko gazteak izan direla jardunaldietan beraien esperientzia partekatzen.

Bestalde, euskal kazetaritzaren eremuan beste alor batzuetan baino gazte gehiago daudela ere ikusi dugu, bataz besteko adina baxuagoa da mundu honetan. Horregatik, nolabaiteko omenaldi bat egin gura izan diegu gazteei eurei. Nahiz eta gazteak izan esperientzia handia daukate, eta benetan ekarpen interesgarriak egiten dituztela.

Gainera, euskaraz izaten dira jardunaldiak, kanpotik begiratuta behintzat, gure hizkuntzak ia lekurik ez duen unibertsitate batean!

Hori da, eta ondorioz, gure gain erronka handiagoa daukagula esango nuke; baina horrela jardutea erabaki dugu arrazoi ezberdinak medio. Alde batetik, ikasketa planetan euskarak leku eskasa daukan arren, ikasleen artean euskaldun asko dagoelako. Ezen jatorriari erreparatzen baldin badiogu, Nafarroako Unibertsitateko ikasleen ia heren bat Euskal Autonomia Erkidegokoa da, beste heren bat Nafarroakoa, eta gainerakoak estatutik etorritakoak dira; horrek esan nahi du ikasle guztien portzentaje altu bat dela euskalduna. Gainera, komunikazio fakultatean ere badaude ikasle euskaldunak eta horietariko askok gerora euskal komunikabideetan lan egiten dute.

Guzti horregatik, Euskal Hezkuntza eta Kultura Katedratik pentsatu genuen lagungarria izan zitekeela horrelako jardunaldiak antolatzea euskarazko kazetaritza gehiago ezagutzeko eta ez genuen galdu nahi bestalde, profesionalen esperientzia gertuagotik ezagutzeko aukera.

Euskara hizpide hartu dugula, ezin aipatu barik utzi Abarrots taldea, unibertsitatean euskara sustatzeko lanean baitabil 1994–1995 ikasturtetik.

Halaxe da. Garai hartako ikasle talde baten ekimena izan zen, aipatu dugun moduan euskal ikasle dezente etortzen dira hona, eta bizitza unibertsitarioaren barruan euskarazko ekimenak bultzatzeko beharrizan bat ikusi zuten: hitzaldiak, kontzertuak, bertso saioak, aldizkaritxo bat... Hala, Abarrots Euskara Taldea sortu zuten, handik hona aritu ziren finantziazio eta laguntza bila, eta poliki–poliki ekimenak irteten joan ziren, askoren artean, jardunaldiena.

Harrez geroztik mota askotako gorabeherak egon dira, baina hor jarraitu du taldeak, ikasle euskaldun asko dabilenez gero, beti egon da norbait atzetik lanean. Jendeak maiz ez daki unibertsitatean euskara talde bat dagoenik, baina enteratzerakoan prest azaltzen dira edozertan laguntzeko. Bikaina da.

Bestalde, nola ikusten duzu euskararen egoera unibertsitatean?

Alde batetik ikasleen perfila dago, eta bestetik Bolognako prozesuak dakartzan aldaketak direla eta, diseinatu diren ikasketa plan berriak. Horretan, nik ezagutzen dudanarengatik, nolabaiteko atzerapen bat ikusten dudala esango nuke, bai behintzat murrizketa bat.

Zergatik eman den hori ez dakit esaten, eta agian ez naiz ni egokiena erantzuteko, baina badirudi Bolognarekin nazioartekoago bilakatzea bilatzen dutela –edo behintzat orain arte ginena baino gehiago izatea. Hor sortzen zait niri galdera, hau da, ia nazioartekoagoa izatea bertako ikasketak bultzatzearekin kontrajarrita ote dagoen. Nik pertsonalki ezetz pentsatzen dut, osagarriak izan daitezkeela. Edo hemengo ikasketa hauek atzerriko ikasleei eman ahal zaien ekarpen polit bat dela iruditzen zait.

Eta Euskal Ikasketen Diplomak berak Bolognaren ondorioak nabarituko ditu, ezta?

Hori da. Ikasketa plan berrietan diploma guztiak desagertzen dira, baita gurea ere. Unibertsitatearen berezko tituluak ziren diplomak, eta laster ez dira existituko. Zenbait arlotan ordezkoak aurkitu dituzte, minorrak sortu dira, esaterako.

Baina gurean ez da posible izan hori, irakasgaiak murriztu direnez gero, ezin izan da geratzen diren apurrekin ibilbide akademikorik sortu, kreditu kontuak direla eta. Gainera, orain arte ez bezala, geratuko diren irakasgaiak soilik Filosofia eta Letretako ikasleek hautatu ahal izango dituzte; gaur arte unibertsitateko ikasle guztiek zuten aukera.

Gure eskuetan egongo balitz sistema diseinatzea asmatuko genuke diplomaren ordezko zer edo zer, baina gaur egunean behintzat, ez da posible.

Diploma Euskal Hizkuntza eta Kultura Katedraren barrutik sortu zen, eta aurrerantzean ere mantenduko da katedra bera, ezta?

Bai, bai! Izan ere, hori mantentzeak ez dauka berebiziko lanik; horretan desberdintasun bat badauka diplomarekin. Ezen 1964an Filosofia eta Letretako dekanoak Nafarroan dagoen unibertsitate batek bertako kulturaren zati garrantzitsu bat landu eta ikasteko gune bat behar zuela erabaki zuen eta modu horretan sortu zen katedra. Beraz, ez zen irakasle baten burutapena, dekanoak berak mugitu zuen dena, baimenak eskuratu zituen eta abar.

Ordutik katedrak bere bidea egin du, zenbait zuzendari eta zuzendaritza egon dira, eta egun dekanoak dauka ardura. Ikusi beharko dugu aurrerantzean ere zer nolako ekimena daukaten edota zer erabaki hartzen diren.

Eta nola ikusten duzu euskararen etorkizuna unibertsitatean?

Momentu honetan eman diren atzerapausoak direla eta, ez dago egoera onean. Halere, gauzak aldatuko direla da nire itxaropena eta gainera, erabakitzeko gaitasuna daukatenak konturatuko direla nahiz eta Bologna sartu, Nafarroan egoten jarraitzen dugula, eta gure kulturaren zati garrantzitsu bat euskal kultura eta ondorioz, euskara bera direla.

Sentsibilitate kontua da, eta behar beharrezkoa da hori lortzea, bestela hutsune bat egongo litzateke unibertsitatea bere inguruan integratzeko orduan. Noski, garrantzitsua da nazioartekotasuna bultzatzea, baina oinak edo erroak nonbaiten eduki behar dira.

Thursday, November 25, 2010

Lainoak uxatzen hasi dira




“Ohitura hartuz gero, ezin laga”. Halaxe dio esaera zahar batek. Hainbat urtetan ohituta egon gara normala izan behar zena gabe bizitzen. Eta daukagunean harritu egiten gara. Azalduko naiz. Hainbat urtetan bizi izan gara “apaiz katolikoak” faltan botatzen. Nortzuk dira apaiz katolikoak? Ez naiz teologoa, baina honako hauek direlakoan nago: Eliza defendatzen dutenak, Aita Santuaren mezua zabaltzen dutenak, errezatzen dutenak, sakramentuak maitekiro administratzen dituztenak... Jesukristoz hitz egiten digutenak. Zorionez apaizaren irudi hori, berreskuratu egin dugu hainbat lekutan. Tartean gure elizbarrutian. Ez diot orain arte elizbarrutietan izan ditugunak hori ez direnik. Alderantziz: apaiz santu eta eredugarri asko eta asko izan ditugu azken hamarkadetan. Baina, zenbaitetan apaizaren irudi hori lausotuta agertu zaigu, katolikotasun hura lausotu egin denean.
Zertara sarrera luze hau? Noan harira. Pasa den azaroaren 6an eta 7an Elizbarrutiak antolaturiko bidai batera joan nintzen. Nora? Bartzelonara, Aita Santuarekin egotera. Antolatzaileen artean, zenbait apaiz gazte zeuden. Eta sinplea bezain ohoragarria da haiei buruz esango dudana: apaiz katolikoak dira. Sentzilloak, otoitz zaleak, umoretsuak, Aita Santuari maitasuna diotenak, Elizaren dotrina irakasten dutenak. Gaur egun ia-ia normaltzat hartzen ditugu batzuetan ezaugarri hauek, baina urte batzuk ditugun laikook ez dugu soslai hau hainbat lekutan ikusi oraintsura arte. Ez borondate txarra egon delako, ez: ideien nahasketa arraro batzuk egon direlako zenbait urtetan eta hortik etorri da lausotasun hori. Ez dagokit, gainera, hori epaitzea edota aztertzea. Esan dezadan, pozarren, hori aldatzen hasia dela eta hori ospatzekoa dela. Nola? Hasteko apaiz guztien alde egunero otoitz egiten... Eta, karitatea ordenatua izan behar denez: has gaitezen gure gertukoen alde errezatzen, gure elizbarrutikoen alde eskatzen.

Tuesday, November 09, 2010

Gaur Egun albistegiak Aita Santuaren bisitari eskainitako tartea



Tira, Aita Santuaren bisitaren inguruan azken egunean izan duten menua, eta Aita Santuaren kontra egin duten elkarretaratzea azpimarratzea eta gizonezkoen arteko "morreoak" behin eta berriz ematea... berriari tonua ez hartzearen seinale direlakoan nago. Eli Zunzunegi: kazetari ona zara, baina berri honetan ez duzu guztiz asmatu, barkatu.
Aita Santuaren bisitak 16 miloi ikus-entzule izan dituela jakin berri dugu. Gaur egungo serie eta saio askok eta askok nahiko lukete horren hamarrena. Zergatik? Aita Santua erreferentzia moral bat delako gaur egungo mundu modernoan... eta ez "morreoetan" dabiltzanak.
Dena dena, "zerbitzari" bat bertan agertzen da eta izenburuan berean daukazu esteka albistegia ikusteko.

Tuesday, November 02, 2010

Kristau ehizan Iraken



(Mikel Ayestaranen artikulua)
A las pocas horas de que un Airbus 319 de la compañía francesa Aigle Azur aterrizara en el Aeropuerto Internacional de Bagdad un comando yihadista se hacía fuerte en el interior de una iglesia en el centro de la capital y capturaba a más de cien rehenes. Las dos caras del actual Irak que lucha si éxito por despertar de la pesadilla de la guerra contra el terror. Tras cinco horas de incertidumbre, las fuerzas de seguridad locales apoyadas por unidades estadounidenses se lanzaron al asalto del templo y decenas de personas perdieron la vida.

La ceremonia cristiana dominical acabó en un baño de sangre y con la amenaza del Estado Islámico de Irak, brazo hermano de Al Qaeda en el país árabe que reivindicó la acción a través de un comunicado, de que "se ha encendido la mecha de la campaña contra los cristianos".

A las pocas horas de que un Airbus 319 de la compañía francesa Aigle Azur aterrizara en el Aeropuerto Internacional de Bagdad un comando yihadista se hacía fuerte en el interior de una iglesia en el centro de la capital y capturaba a más de cien rehenes. Las dos caras del actual Irak que lucha si éxito por despertar de la pesadilla de la guerra contra el terror. Tras cinco horas de incertidumbre, las fuerzas de seguridad locales apoyadas por unidades estadounidenses se lanzaron al asalto del templo y decenas de personas perdieron la vida.

La ceremonia cristiana dominical acabó en un baño de sangre y con la amenaza del Estado Islámico de Irak, brazo hermano de Al Qaeda en el país árabe que reivindicó la acción a través de un comunicado, de que "se ha encendido la mecha de la campaña contra los cristianos".

El objetivo de los terroristas, un grupo formado por seis u ocho hombres provistos de cinturones de explosivos, fue la iglesia de Nuestra Señora de la Salvación, en pleno barrio de Karrada, un templo que ya resultó dañado tras la oleada de coches bomba que en 2004 afectó a varias iglesias de la capital. En declaraciones a las cadenas locales, los fieles aseguraron que escucharon dos fuertes explosiones -los terroristas primero atacaron la Bolsa de Bagdad anexa al templo- y posteriormente "entraron a la iglesia y mataron al sacerdote". Después, todos los cristianos fueron llevados a la parte trasera del edificio desde la que algunos lograron huir por ventanas y puertas, pero otros no tuvieron tanta fortuna. En las horas siguientes, según la cadena Al Baghdadia, los secuestradores contactaron con las autoridades para pedir la liberación de presos de Al Qaeda de las cárceles de Irak y Egipto.

"No pudimos esperar más y por eso lanzamos la operación, los terroristas estaban dispuestos a matar a todos los rehenes", aseguró el ministro de Defensa, Abdul-Qadr al-Obeidi, que calificó el asalto de "éxito" porque se logró "matar a todos los terroristas" e informó de la "presencia de ciudadanos no iraquíes entre los miembros del comando". Durante toda la tarde la céntrica iglesia y sus aledaños estuvieron acordonados por las fuerzas de seguridad y los helicópteros vigilaron todos los movimientos desde el aire.

La ministra de Comercio francesa Anne Marie Idrac viajaba a bordo del vuelo que acabó con veinte años de aislamiento. Tras cinco horas de viaje cambió el suelo de París por el de Bagdad a bordo de una aerolínea que aspira a conectar los dos países dos veces por semana a partir de 2011. Un atisbo de mejoría, apertura y progreso en medio de un Irak descompuesto por la falta de gobierno siete meses después de las elecciones y por los golpes como el que Al Qaeda consiguió asestar a la minoría cristiana en la tarde de ayer, una minoría en el punto de mira de los grupos radicales suníes desde la caída del régimen de Sadam Husein en 2003.

*FOTO: Iglesia en construcción en Ankawa, ciudad del Kurdistán de Irak que se ha convertido en lugar de acogida para cristianos de todo el país desde 2003. Imagen del año 2007 / Mikel Ayestaran